{"id":10435,"date":"2020-08-19T10:24:33","date_gmt":"2020-08-19T10:24:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agoraciminna.it\/ago\/?p=10435"},"modified":"2020-08-19T10:24:33","modified_gmt":"2020-08-19T10:24:33","slug":"francesco-masi-ciminnese-latinista-e-ciantro-della-cappella-palatina","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.agoraciminna.it\/ago\/2020\/08\/19\/francesco-masi-ciminnese-latinista-e-ciantro-della-cappella-palatina\/","title":{"rendered":"Francesco Masi, ciminnese, latinista e ciantro della Cappella Palatina"},"content":{"rendered":"\n

di Domenico Passantino<\/em><\/p>\n\n\n\n

Francesco Masi nasce a Ciminna il 27 ottobre 1922 e viene ordinato presbitero il 18 marzo 1945. Professore di latino e greco, fu formatore dei seminaristi del Seminario arcivescovile e per tanti anni ricopr\u00ec il ruolo di Ciantro del Capitolo Palatino[1]<\/a>. Muore a Palermo il 13 novembre 2019.<\/p>\n\n\n\n

In Biblioteca, a Ciminna, ho reperito queste sue pubblicazioni:<\/p>\n\n\n\n

Motivi cristiani in Seneca stoico<\/em><\/strong>, pubblicato presso la Scuola Linotyp. \u00abBoccone del Povero\u00bb a Palermo nel marzo 1990;<\/p>\n\n\n\n

Il \u00absermo familiaris\u00bb nell\u2019Epistolario di Cicerone<\/em><\/strong>, <\/em>pubblicato presso la Scuola Linotyp. \u00abBoccone del Povero\u00bb a Palermo nel marzo 1990;<\/p>\n\n\n\n

Miscellanea<\/em><\/strong>, in 2 voll. dei quali ho reperito solo il secondo, <\/em><\/strong>pubblicati presso la Scuola Linotyp. \u00abBoccone del Povero\u00bb a Palermo nel 1994. Il secondo volume comprende al suo interno il \u201cFlorilegio di lettere del Codex Diplomaticus Siciliae<\/em> di Giovanni di Giovanni\u201d e La \u201cChiesa di Santa Maria di Porto Salvo, \u00abun monumento da non trascurare<\/em>\u00bb, cronistoria dal 1950 ad oggi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Motivi cristiani in Seneca stoico<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si tratta di una conferenza tenuta presso il Seminario Arcivescovile di Palermo in occasione dell\u2019anno scolastico 1961\/62 e pubblicata come dono per gli ex-alunni, a cui segue, in calce, \u00abDivagazioni in versi\u00bb, una raccolta di poesie \u201cper offrire loro (sc. agli ex-alunni) alcuni momenti di relax e\u2026un\u2019occasione per sorridere\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Il testo tratta dei rapporti tra Classicit\u00e0 e Cristianesimo e, nella fattispecie, dei prodromi e della vicinanza che si ravvisa tra le opere di Seneca e la Rivelazione cristiana.<\/p>\n\n\n\n

A chiusura del discorso, Masi tira le somme e si rivolge ai giovani direttamente, ma indirettamente a politici e a quanti si occupano di riforme della scuola; definisce gli studi classici particolarmente necessari \u201cin questo clima di tanto discusse riforme della scuola\u201d e redarguisce tutti: \u00abnon deve sfuggire il fatto che la scuola classica \u00e8 anche la culla nella quale si maturano le libert\u00e0 politiche, poich\u00e9 il mondo classico comprende in s\u00e9 gli elementi perenni di libert\u00e0 e progresso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le poesie che seguono questo excursus<\/em> sulla \u201ccristianit\u00e0\u201d ante litteram <\/em>di Seneca sono 22 e vengono presentate dall\u2019Autore con umilt\u00e0 ed autoironia.<\/p>\n\n\n\n

Sono componimenti brevi, a tratti romantici, quando ci parlano di \u201cSospiri dell\u2019anima\u201d e di tensione verso un passato mitico e ormai irraggiungibile, a tratti ermetici nella forma, a tratti leopardiani. Il poeta ci parla sommessamente delle sue origini, del suo incontro con il Divino attraverso il dolore che redime, degli affetti familiari, della riflessione sulla \u201csera della vita\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una semplicit\u00e0 intensa, ricercata, quasi a ribadire che Francesco Masi \u00e8 un uomo (homo<\/em>) nel senso etimologico del termine (humus<\/em>), cio\u00e8 che appartiene alla terra, come tutti gli uomini, e che ci\u00f2 che contraddistingue l\u2019uomo \u00e8 l\u2019umilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il \u00absermo familiaris\u00bb nell\u2019Epistolario di Cicerone<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Autore nella prefazione a questo testo si dice titubante nel dare alla stampa questo studio che lui definisce modesto. Si tratta di una rassegna puntigliosa e metodica dell\u2019Epistolario di Cicerone alla ricerca di quelle espressioni della lingua latina parlata (il sermo cotidianus o familiaris[2]<\/strong><\/a><\/em>), che contraddistingue questa opera di Cicerone dalle altre e la rende unica. Masi, vagliando minuziosamente le proposizioni affettive e la struttura affettiva del periodo, d\u00e0 uno \u201csguardo d\u2019insieme che soddisfa l\u2019occhio e la mente\u201d, anche se \u00e8 pienamente consapevole che \u201cogni sintesi \u00e8 frutto di una paziente analisi\u201d. Un lavoro certosino che , a discapito della modestia mostrata dall\u2019Autore, solo chi ha studiato e ha studiato bene e tanto pu\u00f2 fare: uno studio filologico delle espressioni ciceroniane che ci regalano un quadro vivo del latino parlato ai suoi tempi e che ci restituiscono un\u2019immagine di Cicerone pi\u00f9 umana, meno costruita e affettata. Ed \u00e8, infatti, una ricerca di umanit\u00e0 e di umilt\u00e0 in primis<\/em> quella che conduce Francesco Masi: la ricerca delle piccole cose, che sono poi quelle che \u201cfanno\u201d la vita di tutti i giorni e che si riflettono nel linguaggio spontaneo e affettivo, dentro le cose grandi, auliche e studiate e per\u00f2 meno autentiche. Una ricerca di genuinit\u00e0 e di umilt\u00e0 che richiama le origini del Ciantro ciminnese e che prende voce anche nella poesia \u201cAlla terra torniam\u201d[3]<\/a>, cos\u00ec come anche in \u201cMondo mitico\u201d[4]<\/a>, dove Masi scrive:<\/p>\n\n\n\n

Sui muretti di bianche terrazze<\/em><\/p>\n\n\n\n

fichi e pomodori si seccano<\/em><\/p>\n\n\n\n

al sole rovente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mondo semplice, mitico<\/em><\/p>\n\n\n\n

che scompare\u2026Oh! Quanta nostalgia!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Miscellanea<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il volume 2, l\u2019unico che sono riuscito a reperire al momento, comprende il \u201cFlorilegio di lettere del Codex Diplomaticus Siciliae<\/em> di Giovanni di Giovanni\u201d e \u201cLa Chiesa di Santa Maria di Porto Salvo, \u00abun monumento da non trascurare<\/em>\u00bb, cronistoria dal 1950 ad oggi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nella traduzione delle lettere di papa Gregorio I (590-604 d.C.), Francesco Masi d\u00e0 dimostrazione del suo essere filologo erudito ed attento gi\u00e0 fin dalla premessa, nella quale avverte il lettore che per certe lezioni del testo delle lettere edite da Di Giovanni ha preferito le varianti offerte dal Registrum Epistolarum<\/em> di Ewald-Hartmann.<\/p>\n\n\n\n

Con la solita umilt\u00e0 che lo contraddistingue, Masi ricorda inoltre che, secondo quanto dice il filologo Manara Valmigli, ogni traduzione \u00e8 un tradimento e il Nostro chiosa la premessa con queste parole: \u201cVoglio sperare che il mio non sia n grande tradimento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Studioso spartano e parco nelle parole, non perch\u00e9 queste ultime gli manchino, ma perch\u00e9, da grande filologo, riconosce la grandezza delle parole e del messaggio che esse portano ed \u00e8 per questo che preferisce eclissare il proprio ego per dare spazio al messaggio che deve dare.<\/p>\n\n\n\n

La cronistoria della Chiesa di Santa Maria di Porto Salvo \u00e8 una silloge di documenti che raccontano la stoia della Chiesa dal 1950 al 1989, Chiesa di cui Mons. Masi \u00e8 stato parroco per tanti anni.<\/p>\n\n\n\n

Da queste opere di Francesco Masi si ricava la figura di un ciminnese che \u00e8 andato a vivere fuori dal suo Comune di origine ed ha ricoperto cariche ecclesiastiche importanti. Non per questo, tuttavia, Masi ha dimenticato le sue origini che canta nelle poesie e che cerca quando cerca familiarit\u00e0<\/em> in Cicerone o cristianit\u00e0<\/em> in Seneca. Un docente pienamente compiuto: analizza, sintetizza e semplifica \u201ccose complicate\u201d che ha capito grazie al suo acume e alla sua preparazione e le offre in pasto agli studenti ed ai suoi lettori. Tradurre, in effetti, vuol dire questo: rendere comprensibile ci\u00f2 che non lo \u00e8 immediatamente e il lavoro dell\u2019insegnante consiste proprio in questo.<\/p>\n\n\n\n

Ho conosciuto Mons. Masi di riflesso all\u2019Universit\u00e0: il prof. di filologia con il quale redassi la mia tesi sull\u2019alfabeto latino nella concezione degli antichi grammatici, essendo venuto a conoscenza delle mie origini ciminnesi, mi disse che il monsignore era stato un grande latinista e lo aveva avvicinato al latino ecclesiastico. La stima che avevo nei confronti di questo professore mi fece intendere quanto grande doveva essere stato padre Masi: se un professore cos\u00ec preparato aveva cos\u00ec tanta reverenza e rispetto nei confronti del monsignore, allora voleva dire che Francesco Masi era davvero molto preparato.<\/p>\n\n\n\n

In occasione della mia pubblicazione su un incunabolo presente alla Biblioteca comunale di Ciminna nel 2016, che aveva come prefazione uno scritto del mio ex professore universitario, telefonai a Mons. Masi per invitarlo alla presentazione del libro. Mi rispose in maniera educata e mi fece i migliori auguri, ma non pot\u00e8 essere presente all\u2019avvenimento per l\u2019et\u00e0 gi\u00e0 avanzata.<\/p>\n\n\n\n

Sono stato e sono orgoglioso di essere suo compaesano: mi avvicinano a lui le origini e gli studi classici.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

[1]<\/a> Il Capitolo Palatino, istituito dal 1132 da Ruggero II, \u00e8 una collegiata di sacerdoti i quali assolvono le funzioni liturgiche solenni, nella Cappella Palatina. La prima Dignit\u00e0 del Capitolo \u00e8 il Ciantro.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Att<\/em>. I 9, 1<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Motivi cristiani in Seneca stoico<\/em>, p. 44.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Ibidem<\/em>, p. 30<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Domenico Passantino Francesco Masi nasce a Ciminna il 27 ottobre 1922 e viene ordinato presbitero il 18 marzo 1945. Professore di latino e greco, fu formatore dei seminaristi del Seminario arcivescovile e per tanti anni ricopr\u00ec il ruolo di Ciantro del Capitolo Palatino[1]. Muore a Palermo il 13 novembre 2019. In Biblioteca, a Ciminna, ho reperito queste sue pubblicazioni: Motivi cristiani in Seneca stoico, pubblicato presso la Scuola Linotyp. \u00abBoccone del Povero\u00bb a Palermo nel marzo 1990; Il \u00absermo… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10436,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[6,12],"tags":[62,165,166],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.agoraciminna.it\/ago\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/IMG-20200819-WA0009-e1597832335205.jpg?fit=1200%2C928","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pajU3p-2Ij","jetpack-related-posts":[{"id":7493,"url":"http:\/\/www.agoraciminna.it\/ago\/2016\/12\/12\/un-incunabolo-nella-biblioteca-dei-frati-cappuccini-di-ciminna-si-presenta-il-libro-di-domenico-passantino\/","url_meta":{"origin":10435,"position":0},"title":"Un incunabolo nella Biblioteca dei Frati cappuccini di Ciminna, si presenta il libro di Domenico Passantino","date":"Dicembre 12, 2016","format":false,"excerpt":"di Domenico Passantino Vi invito con piacere a condividere questa scoperta che ho fatto e che mi \u00e8 costata non poca fatica. 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