{"id":7299,"date":"2016-09-17T10:02:44","date_gmt":"2016-09-17T08:02:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agoraciminna.it\/ag\/?p=7299"},"modified":"2016-09-17T10:02:44","modified_gmt":"2016-09-17T08:02:44","slug":"sulle-elezioni-e-limpegno-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agoraciminna.it\/ago\/2016\/09\/17\/sulle-elezioni-e-limpegno-politico\/","title":{"rendered":"Sulle elezioni e l\u2019impegno politico"},"content":{"rendered":"

Deliri seriali di Domenico Passantino<\/em><\/p>\n

\"Raffaello-Sanzio-da-Urbino-Scuola-di-Atene\"<\/a><\/p>\n

In questi giorni si cominciano a profilare davanti agli occhi di tutti, nel paese di provincia in cui vivo, i primi sintomi, come colpi di tosse camuffati durante l\u2019omelia in Chiesa per non dare troppo nell\u2019occhio, anzi nell\u2019orecchio, si cominciano ad intravvedere, dicevo, alcuni raggruppamenti, delle riunioni, dei consulti \u00a0e dei senato-consulti di persone che hanno a cuore la cosa pubblica-indignati, oh s\u00ed, molto indignati- e che cominciano a pensare, come succede in ogni societ\u00e0 democratica che si rispetti, alle prossime elezioni comunali.<\/p>\n

Ora, premettendo che il dialogo civile tra persone che hanno un obbiettivo comune \u00e8 sempre-quantomeno a dire dei filosofi e antropologi o, pi\u00f9 in generale degli esperti di scienze sociali-qualcosa di estremamente costruttivo e addirittura creativo, se \u00e8 vero che \u00e8 dal\u00a0polemos,\u00a0<\/i>dalla \u201cguerra<\/i>\u201d degli opposti che la realt\u00e0 trae fondamemto e se \u00e8 vero che Socrate e con lui Platone usano il dialogo per fare\u00a0partorire\u00a0<\/i>conoscenza\u00a0(la maieutica\u00a0<\/i>alla lettera \u00e8 proprio un partorire) ; premesso dunque che sono favorevole a qualsiasi forma di dialogo inteso anche come\u00a0guerra<\/i>\u00a0di opinioni, il problema e l\u2019oggetto di questa riflessione, la quale, dalla realt\u00e0 piccola di paese di provincia si applica, crescendo progressivamente come una fissione nucleare, alla societ\u00e0 tutta, \u00e8:<\/p>\n

Qual \u00e8\u00a0l\u2019obbiettivo<\/i>\u00a0comune di quanti si apprestano a\u00a0candidarsi<\/i>\u00a0per le elezionipolitiche<\/i>?<\/p>\n

Senza avere la pretesa di rispondere ad una domanda che sembra essere retorica e che ha gi\u00e0 la risposta insita in s\u00e9 stessa, voglio analizzare tre parole, dalla cui analisi il lettore potr\u00e0 rispondere al quesito o forse se lo porr\u00e0 veramente, ad un livello del suo essere pi\u00f9 profondo.<\/p>\n

Procediamo dunque a ritroso, da destra verso sinistra, alla maniera araba che tanto ci incute timore:<\/p>\n

Politica<\/i>\u00a0\u00e8 parola che tutti conosciamo: aggettivo che deriva dalla parola grecapolis, citta-stato,\u00a0<\/i>quindi traducibile\u00a0attinente alla\u00a0<\/i>polis,\u00a0<\/i>e che sottintende\u00a0il sostantivo\u00a0techn\u00e9,\u00a0<\/i>che possiamo tradurre con arte, tecnica: quindi politica \u00e8 una\u00a0tecnica \u00a0<\/i>che riguarda la citt\u00e0, intesa come istituzione. La\u00a0techn\u00e9<\/i>, la tecnica, l\u2019arte, il saper fare sono parole che Platone-guarda caso il filosofo che considera \u00a0Stato ideale quello governato dai\u00a0sapienti-\u00a0<\/i>nel suo scritto\u00a0Apologia di Socrate<\/i>\u00a0analizza con molta attenzione: egli, dopo aver\u00a0dialogato\u00a0<\/i>\u00a0con molte persone, arriva alla conclusione che solo gli artigiani sono consapevoli di quello che fanno e sanno fare bene, limitatamente al loro campo di esperienza. Sempre Platone nel\u00a0Fedro\u00a0<\/i>racconta il mito dell\u2019auriga: la societ\u00e0 \u00e8 vista come un carro e funziona come un organismo vivente: cos\u00ec come a guidare le passioni dell\u2019uomo, ossia i cavalli della biga \u00a0(il bianco l\u2019anima irascibile e quindi le forze armate, quello nero l\u2019anima concupiscibile e quindi gli artigiani e i commercianti) deve essere la\u00a0ragione,\u00a0<\/i>allo stesso modo\u00a0<\/i>a<\/i>guidare lo Stato devono essere i\u00a0sapienti.<\/i><\/p>\n

Chi sono questi sapienti? Sono\u00a0coloro che sanno<\/i>, che possiedono un\u00a0metodo,<\/i>una\u00a0tecnica,\u00a0<\/i>un\u2019arte,\u00a0<\/i>ma che conoscono principalmente i loro limiti.<\/p>\n

\u00a0Candidato\u00a0<\/i>\u00e8 parola che deriva dal verbo latino\u00a0candidare,\u00a0<\/i>che vuol\u00a0<\/i>dire vestire qualcuno, che aspira ad una carica dello Stato, con la toga\u00a0candida,\u00a0<\/i>cio\u00e8 bianca, senza macchia. Il candore \u00e8 simbolo, \u00e8 chiaro, dalle purezza, per come si \u00e8 agito nella vita passata (il famigerato\u00a0curriculum<\/i>) e per come si agir\u00e0 in futuro, nella realizzazione dell\u2019obbiettivo\u00a0<\/i>che ogni\u00a0candidato<\/i>\u00a0si pone. E qui ci riallacciamo alla terza parola in analisi:<\/p>\n

Obbiettivo\u00a0<\/i>deriva\u00a0<\/i>da\u00a0obicere,\u00a0<\/i>che vuol dire\u00a0mettere di fronte,\u00a0<\/i>quindi\u00a0<\/i>\u00e8 ci\u00f2 che ci poniamo davanti, \u00a0che ci proponiamo di fare. Qual \u00e8 dunque l\u2019obbiettivo dei candidati?<\/p>\n

Si potrebbe rispondere, come sempre, il bene comune, la buona amministrazione della\u00a0res publica\u00a0<\/i>ecc. ecc.ma anche arrivismo, sete di potere, orpelli, ecc.ecc.<\/p>\n

Non sono cos\u00ec bigotto da dire che l\u2019arrivismo sia una cosa deprecabile ed esecrabile sempre, anzi penso che il non-arrivismo sia la condizione privilegiata di chi (mi si perdoni il gioco di parole) \u00e8 stato privo di privazioni. Lo si potrebbe chiamare piuttosto riscatto sociale e allora acquisterebbe tutt\u2019altra valenza e tutt\u2019altro valore, perch\u00e9 governare non \u00e8 un acquisire privilegio, una posizione di potere, ma, semmai, \u00e8 il riconoscimento, da parte della comunit\u00e0, del reale e vero\u00a0candore\u00a0<\/i>e della reale e vera consapevolezza di quello che si fa e che si sa e che si sa fare;\u00a0\u00a0riscatto sociale, tuttavia, che non deve avvenire forzando gli eventi, camuffando le carte, simulando e dissimulando; deve essere frutto del sacrificio e dell\u2019impegno costante, e ivotanti<\/i>\u00a0sono portati a\u00a0votare<\/i>\u00a0chi reputano pi\u00f9 idoneo al compito che si vuole assumere ogni candidato.(\u00c8 interessante notare che\u00a0voto<\/i>\u00a0deriva dal lat.votus,<\/i>che originariamente\u00a0non vuol dire\u00a0preferenza<\/i>, come se si dovesse premiare qualcuno facendogli vincere le elezioni, ma vuol\u00a0promessa, impegno \u2013<\/i>pensiamo a parole a noi care come per esempio\u00a0devoto\u00a0<\/i>nella religione ecc.).\u00a0Votare\u00a0<\/i>vuol dire rendere\u00a0votatus,\u00a0<\/i>cio\u00e8\u00a0impegnato\u00a0<\/i>qualcuno che si \u00e8\u00a0candidato (<\/i>non essendo un delinquente) ad assumersi la responsabilit\u00e0 e il peso di\u00a0impegnarsi\u00a0<\/i>per la comunit\u00e0 attraverso le istituzioni. Nell\u2019uso il verbo\u00a0votare\u00a0<\/i>\u00e8 diventato intransitivo e ha perso poi l\u2019originaria accezione.\u00a0Vincere le elezioni<\/i>\u00a0dovrebbe essere, quindi, un modo di dire da cancellare, perch\u00e9 cambia la percezione della realt\u00e0 della cose.<\/p>\n

A tal proposito riporto un brano di Sallustio, uno storico romano del I sec. a.C.:<\/p>\n

\u201cL\u2019ambizione (meglio: la sete di potere) ha costretto molti uomini a diventare falsi, ad avere una cosa chiusa nel petto e un\u2019altra pronta nella lingua, a considerare le amicizie e le inimicizie non in base alla realt\u00e0, ma in base alla comodit\u00e0, ad avere buono il volto piuttosto che l\u2019animo.\u201d(Traduzione mia)<\/p>\n

\u00a0De coniuratione Catilina<\/i>, x:\u00a0Ambitio multos mortalis falsos fieri subegit, aliud clausum in pectore, aliud in lingua promptum habere, amicitias inimicitiasque non ex re sed ex commodo aestumare, magisque voltum quam ingenium bonum habere.<\/p>\n

 <\/p>\n

VISITA IL SITO DI DOMENICO PASSANTINO DELIRI SERIALI<\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"BANNER-FESTEGGIAMENTI-ADDOLORATA\"<\/a><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Deliri seriali di Domenico Passantino In questi giorni si cominciano a profilare davanti agli occhi di tutti, nel paese di provincia in cui vivo, i primi sintomi, come colpi di tosse camuffati durante l\u2019omelia in Chiesa per non dare troppo nell\u2019occhio, anzi nell\u2019orecchio, si cominciano ad intravvedere, dicevo, alcuni raggruppamenti, delle riunioni, dei consulti \u00a0e dei senato-consulti di persone che hanno a cuore la cosa pubblica-indignati, oh s\u00ed, molto indignati- e che cominciano a pensare, come succede in ogni societ\u00e0… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7300,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[8,14,28],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pajU3p-1TJ","jetpack-related-posts":[{"id":7342,"url":"https:\/\/www.agoraciminna.it\/ago\/2016\/10\/05\/sulla-bugia-e-la-menzogna-dai-bambini-agli-anziani\/","url_meta":{"origin":7299,"position":0},"title":"Sulla bugia e la menzogna dai bambini agli anziani.","date":"Ottobre 5, 2016","format":false,"excerpt":"Deliri seriali di Domenico Passantino Riflettendoci il verbo italiano\u00a0mentire,\u00a0che deriva direttamente dal latinomentiri,\u00a0\u00e8 identico nella formazione e nel significato al siciliano\u00a0ammintari,\u00a0che erroneamente connettiamo con l\u2019italiano\u00a0inventare,\u00a0col quale ha pure un rapporto, ma di contiguit\u00e0:\u00a0inventare\u00a0vuol dire\u00a0scoprire per \u00a0primo\u00a0qualcosa: l\u2019inventore \u00e8 chi scopre,\u00a0inventa\u00a0qualcosa di mai visto prima, una\u00a0invenzione;una\u00a0invenzione\u00a0\u00e8 qualcosa che ha attinenza con\u2026","rel":"","context":"In "cultura"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.agoraciminna.it\/ag\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/BANNER-FESTEGGIAMENTI-ADDOLORATA.gif?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7222,"url":"https:\/\/www.agoraciminna.it\/ago\/2016\/08\/29\/linformazione-la-formazione-e-il-formaggio\/","url_meta":{"origin":7299,"position":1},"title":"L\u2019INFORMAZIONE, la FORMAZIONE e il FORMAGGIO","date":"Agosto 29, 2016","format":false,"excerpt":"di Domenico Passantino Stanotte pensavo che informare, informatica e formaggio sono parole strettamente imparentate. 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