{"id":9315,"date":"2018-11-02T11:08:01","date_gmt":"2018-11-02T11:08:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agoraciminna.it\/ago\/?p=9315"},"modified":"2018-11-02T11:08:01","modified_gmt":"2018-11-02T11:08:01","slug":"i-morti-a-ciminna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agoraciminna.it\/ago\/2018\/11\/02\/i-morti-a-ciminna\/","title":{"rendered":"I “morti” a Ciminna"},"content":{"rendered":"

di Vito Lazzara<\/em><\/p>\n

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cucc\u00eca<\/figcaption><\/figure>\n

Diverse sono le tradizioni presenti nella nostra comunit\u00e0 per la Commemorazione dei defunti, descriver\u00f2 quelle ancora in uso e in parte quelle ormai presenti solamente nella memoria degli anziani.
\n\u00c8 tradizione che il giorno 2 novembre venga preparata la Cuccia, uguale a quella cucinata per Santa Lucia (frumento bollito condito con vari aromi). Questo piatto, per\u00f2 non viene esclusivamente consumato in famiglia, ma si rendono partecipi parenti, vicini ed amici. Gli abitanti motivano il loro gesto ritenendo che i vicini possano ricambiare il dono col ricordare i propri defunti nelle loro preghiere.
\nSempre nel giorno dei morti, o meglio nella notte tra 1 e il 2 novembre \u00e8 presente la credenza secondo cui le anime dei morti compiono una processione. Diverse sono state le notizie riferitemi di testimoni che hanno assistito, nei decenni passati, a tale rito: una donna chiede della madre ai partecipanti di detta processione i quali rispondono di trovarsi in coda; anime infastidite della presenza di umani, li minacciano di non percorrere certe strade in quella notte; una grande quantit\u00e0 di candele passare sopra Matritunnu, altura in prossimit\u00e0 del paese; oppure di un\u2019anima triste venuta in sogno alla figlia per riferire che la camicia da notte, unico indumento indossato il giorno della morte, era tutto sporco a causa della processione.
\nAltra credenza per la festa dei morti, o meglio na simana r\u00ee morti, \u00e8 quella per cui veni l\u2019arrifriscu. Si crede che in quest\u2019arco di tempo venga gi\u00f9 un po\u2019 di pioggia anche nelle annate in cui si sono avute scarse precipitazioni. Le piogge del periodo vengono chiamate arrifriscu perch\u00e9, secondo la credenza, l’acqua cade dal cielo per portare un po\u2019 di refrigerio alle anime dalle fiamme del Purgatorio.
\nAltra tradizione ancora abbastanza viva \u00e8 quella di compiere u viaggiu o i viaggi, una novena alle Anime Sante del Purgatorio per chiedere grazie o favori. Si ritiene, infatti, che l\u2019 Armuzzi Santi su miraculusi (le Anime Sante sono miracolose). Tale pratica consiste nel compiere per nove giorni consecutivi e alla stessa ora un pellegrinaggio alla chiesa dei Cappuccini nella quale si conserva un quadro dell\u2019Armi sacerdoti (raffigurante dei frati appartenente all’ordine Cappuccino).
\nIl tragitto prevede come punto di inizio una cappella chiamata del Saraminteddu posta alla fine del paese.
\nDiverse possono essere le grazie richieste alle Anime Sante. La risposta, il responso se la supplica \u00e8 stata esaudita da parte della divinit\u00e0 viene percepita dal fedele da diversi segni esterni: abbaio di cane, canto di gallo oppure da avvertimenti sentiti durante il tragitto o provenienti dall\u2019interno della chiesa. I miei informatori mi riferiscono che per captare questi segnali occorre essere concentrati esclusivamente nella preghiera. La voce spesso riferisce di sospendere la preghiera poich\u00e9 la grazia \u00e8 stata fatta oppure di interromperla perch\u00e9 \u00e8 impossibile esaudirla. Singolare \u00e8 la storia di due donne che durante l\u2019ultimo conflitto, per avere notizie dei mariti in guerra, fecero u viaggiu; durante il tragitto le due donne sentirono, infatti, una voce che rifer\u00ec loro: \u00abUn priati cch\u00f9 ca morti semu\u00bb (non pregate pi\u00f9 che morti siamo). La celebrazione di questa pratica non ha delle date ben specifiche ma \u00e8 recitata in base alle esigenze del fedele (per quanto riguarda le pratiche cleromantiche rimando agli studi di Giacobello G. 1999).
\nUn tempo le devozioni principali, riguardante le Anime dei Defunti, erano le processioni dell\u20191 e del 2 novembre e l\u2019ottavario dal 2 al 9 novembre. Protagonisti della processione del giorno 1 erano i confrati del SS.Sacramento che partendo dalla chiesa Madre avevano come meta il camposanto. In questo luogo il sacerdote, nella zona antistante la cappella funeraria dell\u2019omonima confraternita, faceva una piccola predica e impartiva la benedizione. Il giorno seguente, invece, la processione partiva dalla chiesa del Purgatorio e arrivava al camposanto dove il prete celebrava una messa.
\nL\u2019ottavario, eseguito un tempo nella chiesa del Purgatorio (al suo interno si trovava un quadro raffigurante le Anime Sante), aveva la particolarit\u00e0 di essere celebrato la mattina prima di fare giorno. Oggi \u00e8 rimasta la pratica dell\u2019ottavario ma nel pomeriggio e non al mattino, mentre le due processioni sono cadute in disuso.<\/p>\n

*dagli archivi agoraciminna2010<\/em><\/a><\/p>\n

\u00a9 riproduzione riservata<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Vito Lazzara Diverse sono le tradizioni presenti nella nostra comunit\u00e0 per la Commemorazione dei defunti, descriver\u00f2 quelle ancora in uso e in parte quelle ormai presenti solamente nella memoria degli anziani. \u00c8 tradizione che il giorno 2 novembre venga preparata la Cuccia, uguale a quella cucinata per Santa Lucia (frumento bollito condito con vari aromi). Questo piatto, per\u00f2 non viene esclusivamente consumato in famiglia, ma si rendono partecipi parenti, vicini ed amici. 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